الحاكم الحسكاني ( مترجم : يعقوب جعفرى )
371
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ( سيماى امام على ( ع ) در قرآن ) ( فارسي )
آل عمران و انفال و احزاب و مائده و ممتحنه و نساء و اذا زلزلت و حديد و محمد و رعد و رحمن و هل اتى على الانسان و طلاق و لم يكن . 1069 - عن عطاء الخراساني قال : كانت إذا نزلت فاتحة سورة بمكّة كتبت مكّيّة ، ثم يزيد اللّه فيها ما يشاء بالمدينة ، و كان أوّل ما نزل بالمدينة سورة البقرة ، ثمّ الأنفال ، ثمّ آل عمران ، ثمّ الأحزاب ثمّ الممتحنة ، ثمّ النساء ، ثمّ إذا زلزلت ثمّ الحديد ، ثمّ سورة محمد ثم سورة الرعد ، ثمّ سورة الرحمان ، ثمّ هل أتى . عطاء خراسانى گفت : در آغاز هر سورهاى كه در مكه نازل مىگشت ، نوشته مىشد : « مكيه » سپس خداوند آنچه را كه خواست در مدينه بر آن افزود و نخستين چيزى كه در مدينه نازل شد ، عبارت بودند از : سوره بقره ، سپس انفال ، سپس آل عمران ، سپس احزاب ، سپس ممتحنه ، سپس نساء ، سپس اذا زلزلت ، سپس حديد ، سپس محمد ، سپس سوره رعد ، سپس رحمن ، سپس هل اتى . 1070 - عليّ بن الحسن بن واقد عن أبيه قال : أوّل ما نزل من القرآن بمكة بلا خلاف ( اقرأ باسم ربك ) ثمّ يا أيها المزّمل و ساق الكلام إلى قوله : و أوّل ما نزل بالمدينة البقرة ، ثمّ الأنفال إلى قوله : ( يا ايّها النبي حسبك اللّه ) ثمّ آل عمران ، ثمّ الأحزاب ، ثمّ الممتحنة ، ثمّ النساء ثمّ إذا زلزلت ثمّ الحديد ، ثمّ محمد ، ثمّ الرعد ، ثمّ الرحمان ، ثمّ هل أتى على الإنسان ، ثمّ الطلاق ، ثمّ لم يكن ، ثمّ الحشر . و ساق الحديث . علىّ بن حسين بن واقد از پدرش نقل مىكند كه گفت : نخستين چيزى كه از قرآن در مكه نازل شد ، بدون اختلاف « اقرء باسم ربك » بود ، سپس يا ايها الزمل ، تا آنجا كه گفت : نخستين چيزى كه در مدينه نازل شد سوره بقره بود ، سپس انفال تا آيه « يا ايها النبى حسبك اللّه » سپس آل عمران ، سپس احزاب ، سپس ممتحنه ، سپس نساء ، سپس اذا زلزلت ، سپس حديد ، سپس محمد ، سپس رعد ، سپس رحمن ، سپس هل اتى على الانسان ، سپس طلاق ، سپس لم يكن ، سپس حشر . تا آخر حديث .